抗击疫情居家网课12岁娃《古文观止》之《醉翁亭记》
抗击疫情 ，居家学习 ，毋须朵颐，自珍灵龟 ，光阴天予 ，焉可弗取 。
《曹刿论战》是古文观止中的重点篇目之一，该篇出自《左传》 ，讲述了曹刿与鲁庄公的对话 ，展现了曹刿的政治智慧和军事才能 。《邹忌讽齐王纳谏》是另一篇重点篇目，出自《战国策》，通过邹忌以自身经历劝说齐王纳谏的故事 ，反映了邹忌的机智和齐王的明智。
山行六七里 ，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者 ，酿泉也 。峰回路转 ，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也 。太守与客来饮于此 ，饮少辄醉 ，而年又比较高，故自号曰醉翁也 。醉翁之意不在酒 ，在乎山水之间也。山水之乐 ，得之心而寓之酒也。
出处：欧阳修《醉翁亭记》 。含义：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景 。萍水相逢 ，尽是他乡之客。出处：唐朝王勃《滕王阁序》 。含义：像水中的浮萍偶然相逢 ，彼此都是来自四面八方的异乡人 。泉竭则流涸，根朽则叶枯。出处：三国魏·曹冏《六代论》 。
同时，我在阅读过程中巩固了初高中语文课堂上学到的古文语法知识 ，书中的注释涉及的语法也都在我的理解范围内 ，这让我对古文语法有了更系统的认识 。成语与俗语积累在阅读《古文观止》的过程中，我发现了许多成语和俗语的出处。
这篇初二所学的古文 ，是值得反复看的 ，记得它与《小石潭记》、《岳阳楼记》在一个单元里，上到这儿时 ，老师说：“这三篇中 ，《小石潭记》是最浅的，因为仅仅是以愁而写愁 ，《醉翁亭记》其次 ，因为他写出了与民同乐，而《岳阳楼记》为比较高 ，他不仅仅写景 ，更抒发了自己心系天下的报负 。 ”我当时点头称是 。
絜钩古文记载
〖壹〗 、絜钩古文记载描述如下：外貌特征：絜钩是一种体态与野鸭相似的鸟类，但其尾巴特别，拥有鼠尾般细长的尾巴 ，与野鸭的羽毛形成鲜明对比。生活习性：絜钩擅长攀登树木 ，灵活而敏捷，这使得它在山林中生活得游刃有余 。具体来说 ，它生活在名为石垔的山中 。文化寓意：在古代文献中 ，絜钩鸟的出现与疫病的爆发紧密相关。
〖贰〗 、往南行五百里，有一座名为石垔的山。在山中 ，有一类奇特的鸟类 ，其体态与野鸭相似，却拥有鼠尾 ，擅长攀登树木 。此鸟名为絜钩 。絜钩鸟的出现 ，预示著某个国家即将面临疫情。《山海经·卷四·东山经》中如此记载 。在古代，人们对于自然现象与社会现象间的关系 ，有着深刻的洞察与理解 。
〖叁〗、综上所述 ，异兽絜钩是中国古代神话典籍《山海经·西山经》中记载的一种独特鸟类，其外貌特征 、特殊能力以及象征意义都使其在古代文化中占有重要地位。
疫情文言文
关于抗击疫情的文言文，可借鉴以下表述：疫情之始 己亥末 ，庚子初 ，华夏遭大疫，万人罹难 ，众心惶惶 。街巷空寂 ，舟车绝迹，佳节元宵 ，无人庆赏 。此疫之源 ，皆因人之贪口腹之欲，枉杀生灵所致。九州同心 时九州一心 ，共克时艰 。青丝白发 ，皆身先士卒，不辞辛劳 。布衣商客 ，慷慨解囊 ，助国渡难。
关于抗击疫情的文言文，以下是一些表达：疫情肆虐之景 己亥末，庚子初 ，大疫横行 ，万人染疾，举世惶恐 。街巷空寂 ，舟车绝迹 ，元宵佳节，家家闭户 ，以避瘟疫 。生灵涂炭 ，哀鸿遍野，时局之艰 ，前所未有。全民抗疫之勇 然九州一心 ，众志成城。青丝白发，皆奋勇当先 ，身先士卒 。
疫情文言文：己亥末 ，庚子春，荆楚大疫，染者数万 。众惶恐 ，举国防 ，厅堂有凝重之气，街市多惊恐之影 ，翁媪无闲适之态 ，稚童失烂漫之音。道无舟车，万巷空寂 。然医无私 ，人无畏 ，民齐心 。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。
江城阻疫 ，荆楚除瘟（文言文）乙亥末 ，庚子春，荆楚江夏城瘟疫 ，锦城百里 ，几无幸免，众惶惶然，贩夫走卒 ，衣冠之族 ，莫不戚戚色，万人掩口鼻 ，皆趋避之 。
己亥末 ，庚子初，大疫 ，万人染疾 ，众惶恐，家家闭户佳节元宵 ，街无舟车 ，巷无人烟 。时九州一心，青丝 ，白发 ，皆身先士卒。布衣，商客，皆争先解囊 。政医兵者扛鼎逆行为之勇战矣 ，能者皆竭力之 。大疫得治 ，山河无恙。
关于瘟疫的古文
〖壹〗 、关于瘟疫的古文，主要有以下内容： 曹操的《蒿里行》 描述了建安初年战争、瘟疫 、饥荒下的百姓遭遇 。 其中“白骨露于野 ，千里无鸡鸣 ”便是瘟疫造成的悲惨景象的真实写照 。 曹植的《说疫气》 写于建安二十二年 ，这一年瘟疫肆虐整个北方。 文中描述：“疠气流行，家家有僵尸之痛 ，室室有号泣之哀。
〖贰〗 、关于瘟疫的古文 ，以下是一些经典的描述：曹操《蒿里行》曹操的《蒿里行》一诗，深刻描绘了建安初年战乱、瘟疫与饥荒交织下的社会惨状 。其中 ，“白骨露于野 ，千里无鸡鸣”这句诗，直观地展现了瘟疫所带来的灾难性后果 。
〖叁〗、关于瘟疫的古文 ，主要有以下几篇经典之作：曹操《蒿里行》曹操的《蒿里行》生动描绘了建安初年社会动荡 、战争频繁 、瘟疫肆虐、饥荒遍地的惨状。其中 ，“白骨露于野，千里无鸡鸣 ”这一名句，便是对当时瘟疫横行 、百姓死亡枕藉的真实写照 。这句诗以极其震撼的意象 ，反映了瘟疫给人民带来的深重灾难 。
〖肆〗 、“无奈瘟神欺吾子 ，仇恨怒火眉毛立 ”：直接抒发诗人对瘟疫的无奈与痛恨之情，瘟神肆虐欺凌百姓 ，让诗人愤怒不已 ，怒火冲天。
〖伍〗、关于瘟疫的古诗主要有以下两首：曹操《蒿里行》《蒿里行》虽然并非专门描写瘟疫，但诗中描绘了战乱时期百姓因战乱和瘟疫等灾难而遭受的深重苦难 。其中 ，“铠甲生虮虱 ，万姓以死亡 。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一 ，念之断人肠 。
〖陆〗 、有关瘟疫的古诗如下：曹操《蒿里行》：关东有义士 ，兴兵讨群凶 。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐 ，踌躇而雁行 。势利使人争 ，嗣还自相戕 。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野 ，千里无鸡鸣 。生民百遗一 ，念之断人肠 。
